Am Wachsen
Rechtfertigung
In einfachen Worten
Rechtfertigung heißt: Gott spricht dich frei und erklärt dich gerecht, wegen Jesus, nicht wegen deiner Leistung.
Stell dir vor, du stehst vor Gericht. Die Beweise gegen dich sind echt, und du bist schuldig. Dann sagt der Richter: Jemand anderes hat die ganze Strafe bezahlt, der Fall ist abgeschlossen. Du gehst frei hinaus, nicht weil du gut warst, sondern weil jemand an deiner Stelle stand.
Genau das meint die Bibel mit Rechtfertigung. Jeder Mensch hat Unrecht getan und bleibt hinter Gott zurück (Römer 3,23-24). Wenn du Jesus vertraust, rechnet Gott dir Sein vollkommenes Leben und Seinen Tod für dich an. Du bist vor Gott gerecht, ganz und sofort.
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Paulus sagt, wir werden nicht durch Werke des Gesetzes gerecht, "sondern durch den Glauben an Jesus Christus" (Galater 2,16). Glaube ist keine gute Tat, mit der du es verdienst. Glaube ist die leere Hand, die es annimmt. Die Folge ist Frieden mit Gott (Römer 5,1). Du musst dich Ihm nicht jeden Morgen neu beweisen.
Ein häufiger Fehler: Rechtfertigung sei ein Neustart, den du dann durch Anstrengung halten musst. Ist sie nicht. Gottes Urteil steht. Der andere Fehler: Es sei egal, wie du lebst. Echter Glaube fängt immer an, dich zu verändern. Aber diese Veränderung kommt aus dem Freispruch, nicht auf ihn zu.
Noch tiefer Tiefer gehen
Das griechische dikaioo ist ein Wort aus dem Gerichtssaal: für gerecht erklären, zugunsten von jemandem entscheiden. Paulus knüpft an Abraham an, der Gott glaubte und dem das als Gerechtigkeit angerechnet wurde (Römer 4,3-5). Rechtfertigung beantwortet die Frage, die jedes Gewissen stellt: Wie kann ein schuldiger Mensch vor einem heiligen Gott bestehen?
Das war der Kern der Reformation. Christen sind sich uneins, ob Rechtfertigung nur Gottes Freispruch ist, wie evangelische Kirchen lehren, oder auch die innere Erneuerung einschließt, wie katholische und orthodoxe Kirchen lehren. Evangelikale halten fest: gerecht allein aus Gnade, allein durch Glauben, und dieser Glaube bleibt nie allein.
Meine Verse
Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, so haben wir Frieden mit Gott durch unsren Herrn Jesus Christus.
Da wir aber erkannt haben, dass der Mensch nicht aus Gesetzeswerken gerechtfertigt wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, so sind auch wir an Christus Jesus gläubig geworden, damit wir aus dem Glauben an Christus gerechtfertigt würden, und nicht aus Gesetzeswerken, weil aus Gesetzeswerken kein Fleisch gerechtfertigt wird.
Denn es ist kein Unterschied: Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes, so dass sie gerechtfertigt werden ohne Verdienst, durch seine Gnade, mittels der Erlösung, die in Christus Jesus ist.
Denn was sagt die Schrift? »Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.« Wer aber Werke verrichtet, dem wird der Lohn nicht als Gnade angerechnet, sondern nach Schuldigkeit; wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.